讓我們從「禮物」學個比喻：包裝很重要。
上次談到，聖經中絕大多數的真理，都是以「故事/敘事」、「詩詞」、「格言」等等的藝術形式呈現的，例如舊約的歷史書、詩篇、先知書、福音書等等。以「論說文」來呈現的真理，比例相對少很多。
這對做藝術的基督徒是個令人振奮的消息：既然神自己就用藝術來啟示我們關於祂的事，我們也可以用藝術來與人溝通屬靈的真理。
這次的觀點，我們要順著這個脈絡，再往一步走。
很多人會說，聖經——神的話——是神送給我們的一份禮物，而祂用許多動人的藝術形式，將其中的真理包裝起來。
禮物外面的包裝紙，有時候會讓我們不能馬上理解裡面的內容是什麼。聖經常需要靠自己鑽研或聽牧師、神學家講論，才能真正明白；透過研經，我們才能把聖經的包裝紙拆開，獲得裡面的禮物。
以神學院的訓練來舉例，為了拆開包裝紙，我們可能需要學習希伯來文、希臘文、系統神學、釋經學等等。這些課程佔的比重很重，可能要 20、30 學分，但可以幫助我們解開其中的真理，得到裡面的禮物。
禮物終於取出來了！太好了！但，接下來怎麼辦？我們不能就把禮物拆開，然後直接送給別人吧？
於是，我們需要學習講道法，學習怎麼把拆出來的真理包裝回去。但在一般的神學教育中，講道法與講道的實習，相對於解經、釋經的學分數，實在差很多，可能連 10 學分不到。
這不是很可惜嗎？神送給我們這麼貴重的禮物，又用各種藝術形式把它包裝起來，而我們興致勃勃、費盡心思學習怎麼拆禮物，又期待把這個寶貴的禮物送給別人。
但我們時常忽略把已解開的寶藏重新包裝起來，或者只能用生疏的技巧來包裝它。難怪，許多時候，主日的信息令人沒有印象；難怪，許多時候，講道讓人昏昏欲睡。
我們需要學習怎麼包裝禮物。
我們需要藝術家告訴我們怎麼包裝禮物。
我們需要藝術家來協助教會包裝禮物。
我們更需要會包禮物的藝術家，把自己領受的信息包裝在創作中。
教會需要藝術教育。
教會需要藝術家。
關於蒔藝觀點
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蒔藝藝術事工是臺灣學園傳道會的一份子，目標是「栽植藝
（圖：Clarissa de Wet，CC BY-ND 授權）